在古代的日本,耕田的农民被视为贱民,是最底层的民众,没有任何权利,连出家当和尚的资格都没有。无三禅师便是贱民出身,但是他一心皈依佛门,于是便假冒士族之姓,达成了自己的心愿。
当了和尚之后,无三禅师很认真,也很努力,并一点点领悟了佛法的真要。最后,无三禅师被众人拥戴为住持。
举行就任仪式的那天,来了很多人,就在仪式进行当中。有个人突然从大殿中跳出来,指着法坛上的无三,大声嘲弄道:“出身贱民的和尚也能当住持吗?佛法难道可以被这种人如此嘲弄吗?”
就任仪式庄严隆重,谁也没有想到会发生这样的事情,众僧都被眼前发生的事弄得不知所措。在这种情况下,谁都不能来阻止这个人说话,有想要阻止的也不知该如何回答。大家只好屏息噤声,注视着事态的发展。
仪式被迫中断,场上静得连一根针掉在地上都能听见,众人都为无三禅师捏了一把汗,不知道他能不能过得了这道难关。
面对突如其来的发难,无三禅师面朝那个人的方向,从容地笑着回答:“泥中莲花。”
如此佛禅妙语!在场的人全都喝彩叫好,那个刁难的人也无言以对,不得不佩服无三和尚的深湛佛法。
人们常说英雄不问出处,佛法也是不管来处的。佛陀发大誓愿,要普度众生,那众生中是连强盗、杀人者都包括的,何况仅仅是一个地位低下的农民。因此,一个真正懂得佛法的人,自然不会说出“贱民”没资格当住持的话来。事实上,“贱民”不仅可以当住持,即便成佛又有何不可呢?
人从来都没有贵贱等级之分,有等级之分的是人心。人心不正者,才愿意将人分成三六九等。在人心正的人那里,所有人都是一样的。即使有区分也是你、我、他这种相貌之别,是用来辨认用的,而不是高低贵贱这种等级的分别。
真正有德行的人,身处低谷也不觉得自己低人一等,身处辉煌也不会觉得高人一等。同样,他们也不会将乞丐看成是下等人,也不会觉得皇帝就高出自己许多。
不要让自己的心被世俗所迷惑,从而做出些给人分高低贵贱的事情来。那样是玷污了自己的心。
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